解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而 守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。... 更多 >>