解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉 ；其爱心感者， 其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎 所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也 ，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>