解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖 闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学， 讲议洽闻兴礼，以为天 下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首善自京 师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子 五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国 县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁 留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令 。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之... 更多 >>