解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？” 对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善 。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰 ：“左右去矣 。”通曰 ：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信 曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分 争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可 胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西乡为百姓 请命，则天下风 走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>