解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也， 因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>