解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明 ，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以 行其义。然 后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽 旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和 ，以著万物之理。是 故清明象天，广大 象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文 而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大 相成，终始相生 ，倡和清浊，代相 为经。故 乐行而伦清，耳目 聪明，血气和平，移风易俗， 天下皆宁。故曰“乐者乐也”。 君子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方， 可以观德矣。... 更多 >>