解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也 。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而 独擅天下之利者，非有 异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>