解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不 相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。 乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作 乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官... 更多 >>