解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>