解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三 足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>