解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而 便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未 可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与 变俱。故谚曰 ‘以书御者 不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>