解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭 云。至长安，公卿 大夫皆议请 尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者 心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>