解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>