解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也 。是故其哀心感 者，其声噍以杀 ；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。 ... 更多 >>