解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以 曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重； 规矩诚错，则 不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直 之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员 之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也； 地者，下之极 也；日月者， 明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>