解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际 焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>