解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中 山，曣翚， 有黄云盖焉。有 麃过，上自射之， 因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下， 报祠大享。 唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>