解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣 上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>