解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借 宦於朝，假 誉於左右 ，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中 国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>