解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗 ，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>