解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。” 卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>