解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以败 子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>