解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。 有法无法， 因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君 之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大 道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>