解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自 知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公 旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>