解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙， 讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>