解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正 君臣上下之 分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也 。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>