解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>