解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各 顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑... 更多 >>