解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>