解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良 久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>