解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申 功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>