解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至 于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>