解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效 情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>