解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之 ，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰 节，节奏 合以成文 ，所以合和父子 君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉， 进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>