解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？”歌 王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主 也。”歌唐。 曰：“思深 哉，其有陶唐 氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰： “国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其 文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨 ，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不 焘也，如地之无不载也，虽 甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>