解释 : 故云神至 能见梦於元王，而 不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛； 当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。... 更多 >>