解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女 五人。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其 父至长安 ，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复 生，刑者不可复 属，虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天 子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸 不止，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加 焉？或欲改 行为善而道毋由也。 朕甚怜之。 夫刑至断支 体，刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而不 德也，岂 称为民父母之 意哉！其除肉刑。”... 更多 >>