解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易 ’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君 子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>