解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>