解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不 谋於众。是 以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不 变法而治。因民而教 ，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变 法；功不 十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不 循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>