解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声 发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感 於物而后 动，是故先王慎 所以感之 。故礼以导其志，乐以 和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>