解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此 二人者，皆 信必然之画，捐朋 党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>