解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无 为本，以因循 为用。无成埶， 无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合 。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形 神离则死。死 者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>