解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以 治天下” ，何由哉？ ... 更多 >>