解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚 不肖而王者退。 ”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同室而居 。今我更制其教 ，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华 也，至言实也， 苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上， 秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监 以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民 之效上也捷於 令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收 君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君弗从 。... 更多 >>