解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正 君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>