解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急 。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治 而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛 下躬行大孝， 鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终 无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者 赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者 也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君 不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事 少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>