解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>