解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀， 非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼 乐明备，天地官矣。... 更多 >>