解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治 各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>